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第236章 时间差异

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从此之后,诗篇里再也没有出现莲花国度的任何记载。

让我感兴趣并非是格萨尔王硬生生的塞进了第一次入侵故事里,而是第二毁灭香巴拉的那次入侵。我搞明白了一件事,在藏文化中,妖魔、魔国,其实都是形容异族的,说白了不是自己国度的族人,和自己信仰不一样的,古时候的藏地百姓心中,都被视为妖魔。

我问刘娣,这诗篇里记载来自北方的敌人毁灭了香巴拉,历史典籍中有没有关于此事件的记载。

刘娣摇头,说藏文化中,北方是一个很笼统的概念,由于青藏高原地处西南,但凡不是青藏高原的民族,都可以称为来自北方的民族,大概就是青藏高原以外的敌人,有可能是西域国家,甚至有可能是来自东方的国度。

我皱眉道:“东方的国度?唐王朝?”

刘娣点头,道:“不是没有这个可能性,唐王朝在当时的地球上是最繁华最强大的,而香巴拉我估计就是一座在昆仑冰山深处的一个小国而已,人数不会很多,唐王朝只要派出一点军队找到进入香巴拉的地之肚脐,就有可能轻易就毁掉整个王国,你还记得那四枚黑山不老印的传说吗?周天子只派遣了一支几千人的军队,就轻易的镇住了看守不老泉的黑山族,可见,香巴拉的人口并不多,说是一个王国,其实我看多半就像是陶渊明笔下世外桃源。连周天子都能让香巴拉王国臣服,更何况是一千多年的唐王朝了。”

我说道:“你的意思是,毁灭香巴拉的是唐王朝?”

刘娣道:“这只是我个人猜测,其他猜测也有,比如当时丝绸之路上比较强大的大宛国、库车国都有南下进入昆仑山的实力,至于到底是哪个国家毁掉香巴拉的,恐怕只有进入香巴拉神山之后,或许有一些蛛丝马迹。”

毛爷爷曾经说过,理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准。刘娣是一个考古专家,这一专业的任务,就是最大程度的还原历史的真相,而在还原历史真相之前,必须要有大胆的猜测,绝对不能缺少理论的部分,只有提出更多的理论猜测,才能通过实践去检验哪一种理论是正确的。

所以,当刘娣猜测毁灭香巴拉的疑凶之一,有可能是来自东方国度的唐王朝,我是一点也不吃惊。

在《大藏经》、《格萨尔王传》以及许多藏传佛教中的典籍中,都均有记载是来自外部的妖魔毁掉了香巴拉,虽然不明确是哪方势力,但可以肯定一点,绝对不是青藏高原自己人干的。

我现在有点担心,既然在一千多年前香巴拉被外族入侵给毁掉了,那我们要寻找的生命之书,到底还在不在香巴拉神山神殿里供奉着呢?会不会已经被外族人抢走了呢?我们经历九九八十一难之后,到头来会不会是竹篮打水一场空的局面呢?

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