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第二十八章 破碎虚空

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文飞啊的一声:“师兄,难道这还有什么隐患么?”

王文卿道:“你那酆都鬼帝统御万灵真法,我和你其他两个师兄都一起研究过。发现这门功夫根本不是给生人所练,而是走的神道的路子。当年那位前辈,有意再造天地人神鬼之秩序。造五道之神王,镇压诸天,形成秩序。可以说。完全继承了汉末五斗米道和太平道的功法。”

说着他顿了一下,又道:“只是这位前辈,却根本没有想过时移世易。汉末之时,神道不彰,各地鬼巫横行。西来的佛教又有入侵之势,所以才有这般想法。而这位前辈出世,已经在五代末。大宋之初了。这时候却再不是汉末之时,那种鬼巫隔绝的时候了。天地鬼神,各有其位。所以这位前辈虽然法力通天,但是为天地人鬼神所忌。最后落的个身死道消的下场。”

文飞再次啊的一声,王文卿笑道:“你只修炼这鬼道一道,倒不用担心这些。只要你没有傻到想去踏平阴世,统一鬼神。练练也就没有什么事情!只是,神道却不是活人该走的道路。或者有一天,师弟你仙路不通,无法踏破虚空,飞仙而去。那时候转走神道也是不迟!”

作为一个这么多年的道法修行者,文飞自然不会像是那些自以为是的老白一样,听到破碎虚空就跳出来叫道这明明是老黄书里提到的,你怎么把小说里的东西,当成了真的?

其实,黄易写那破碎虚空,也是道书之中锁看到。比如性命圭旨之中,就有修行各个次第的图像,十分精美。文飞还记得破碎虚空之图,就是一个圆圈……

打破这个圆圈,遁飞出去。这才叫做真正的超脱了吧?

而神灵,不管是再厉害,不论是先天还是后天,依旧还是困在这圆圈之中。以佛家的说法,不过还是在欲界之中……

三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。所谓的三界,就是欲界、色界、无色界。

我等凡夫俗子,就生活在欲界之中,便是阴世云云,也在欲界之中。而神灵所居,却就是在色界之上了。。此界在欲界之上,没有欲染,也没有女形,众生皆由化生。色界的宫殿高大,由色所化生,一切殊妙精好。因为此界尚有色质,因此称为色界。按照道门来说,这就是妥妥的神灵所居之界。

而那无色界,却是唯有受、想、行、识四心,而没有物质生活的有情所居住的世界。此界没有任何物质之物,也没有身体、宫殿、国土,只有心识,住在深妙的禅定之中,因此称为无色界。这界在道门之中,几乎没有出现,却是佛家所独有,无非是禅定落入偏空之后的一种存在。原本也谈不上一界……

毕竟道门修炼法门和佛教大是不同,很难落入这种顽空之境。

但是不管怎么说,这些依旧,还是落在圆圈之中,超脱不出去。便是佛门所谓的罗汉菩萨,甚至大多数的佛陀,也不过依旧在这圈子里打滚而已。(未完待续。如果您喜欢这部作品,欢迎您来起点()投推荐票、月票,您的支持,就是我最大的动力。手机用户请到m阅读。)

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