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第226章 钦定

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在一番解释之后,张峰的话还是转移到了一开始他提到的那件事上。

“钦定宪法?”

“陛下,所谓钦定宪法,是指基于君主主权的思想,由君主自上而下地制定并颁布实施的宪法。如1889年曰本明治天皇颁布的《大曰本帝国宪法》。钦定宪法最主要的原则主要是以宪法的形式规定了至高无山的君权。”

以宪法的形式规定了至高无山的君权!

张峰的这句话只让陈默然一阵心动,这个……似乎诱惑不小啊!至高无上的君权!

“可……”

尽管内心有那个渴望,但是面对张峰的建议,陈默然仍然显得有些犹豫不决,毕竟,现在那些人口口声声的支持着英式立宪,支持着国会决议宪法,若是自己真的颁布一部宪法,会不会……“陛下,您是担心那些人会反对吗?”

陈默然并没有回答,只是沉默的望着张峰,他提出这个建议,自然有他的打算或者应对之策。

“陛下,我国之立宪派,除少数几人外,其它人理智偏向明煮政治,情感和真正的行动则趋向开明[***]和权威主义。换一个角度说,立宪派之所以坚决主张立宪,是因为只有立宪,才能让他们在政权中拥有一席之地。当然另一方面他们也坚信,只有立宪才能够挽救民族的危亡。这样,所谓立宪就只是一个手段,一个强国御侮的手段,而不是他们真正的信仰。因此,立宪派的政治主张和信仰可以用下面几条概括:第一,反对列强侵略;第二,强烈要求参与政权;第三,信仰开明[***]或权威主义。”

在过去的两年中,张峰曾接触过数以百计的“立宪派”人士,对于那些立宪派人士自然颇为了解,那些人一方面鼓吹立宪,另一方面又肯定现在陛下的开明[***],支持强力政斧。

“支持开明[***]和强力政斧,实际上这才是我国之立宪派政治理念的核心。这毫不奇怪,立宪派的出身,他们所受的教育,决定了他们不可能是明煮和法治的真正信奉者,陛下,试问是我国之立宪派更为保守,还是1889年之曰本立宪派更为保守?”

一声反问之后,陈默然依然保持着沉默,在这一点上张峰或许说的很正确,中国的立宪派无不受传统教育所影响,他们根本不懂得什么是“立宪”,他们之所以鼓吹英式立宪,只是因为他们认为英国强大,所以鼓吹之,而在另一方面,他们骨子里迷信开明[***],就像现在这样,对自己歌功颂德的又岂是少数?

见陛下沉默着,又继续说道“陛下,立宪派或新士绅是主张实行立宪的,但他们绝不会愿意看到,君权被严重削弱,同样也不希望自身不能获得“立宪”的权力,现在,我们必须要注意到一点,已经具有一定能量的他们,急切希望在全国政治上有发言权,在政斧中有他们的一席之地。尽管立宪是以削弱君权为代价,但是他们同样明白,如果君权被严重削弱,很有可能导致国家发生混乱,至少在我们的历史书上,这样的例子数不胜数。”

接着的张峰又把话峰一转。

“立宪,固然是立宪派所愿,但必须以皇权的削弱为代价,填补皇权削弱这个空白,便是立宪派自身。换句话说,立宪派支持政斧不是无条件的,是要以政斧的让步也就是让他们参与政权为条件的。立宪派人是否支持政斧,要看政斧是否应允这个条件。不仅如此,立宪派之所以一再要求开国会,是因为在他们的内心深处,实际上有一个不能说出来的愿望:就是要以国会来掌握一部分权力,当然也有控制政斧的相法,作为个人来说,他们可能有各种各样的想法,但作为一个社会阶层或政治势力来说,他们的意图就在于此。现在的问题在于……”

一抬头,张峰吐出一句话来。

“如果颁布钦定宪法,陛下准备让出多少权力!”

“让出多少权力?”

“只要能满足七诚仁愿望,就已经足矣,陛下!”

(未完待续)

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