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其他将领听朱燮元把《白毛女》一书夸得像花儿一样，都想一睹为快。可惜，朱燮元在还没夸赞之前就预定好了书籍的使用权，将领们的脸上不禁露出万分遗憾的表情。

朱由诚笑道：“诸位不要失望，晚上我们会公演这场戏，开两台，一台在俘虏营地，另一台就在这贵阳城里。俘虏营的戏用夷人俚语，而贵阳城里的戏用的是大明官话……”

话还没说完，朱由诚就成功地获得了一片……鄙视，对，不是掌声和感谢，而是鄙视。

秦良玉鄙夷地问道：“朱大才子真是风｜流，打仗还带着歌｜妓。”

朱由诚愤怒了，说道：“秦将军，虽然我敬重你，但如果你想侮辱锦衣卫将士的话，我还是会告你诽谤的。”

秦良玉问道：“难道说短短的几天，你已经教会贵阳城的歌｜妓｜表演你写的新戏吗？”

“谁规定戏一定要歌｜妓｜来表演的？锦衣卫一向提倡一专多能，我们的医护千户的医护人员，既会护理包扎，又会洗衣做饭，还会表演戏剧……”

秦良玉讽剌地说道：“还会暖床陪睡，这不就是歌｜妓吗？”

朱由诚愤怒了，泥人还有三分土性，就算他再钦佩秦良玉，也不能忍受她一而再，再而三地当面挑衅。

他冷冷地说道：“秦将军，你也一大把年纪了，稍微积点口德。如果你不知道锦衣卫医护千户的职责，大可以发问，犯不着以小人之心度君子之腹。我锦衣卫医护千户两大神圣职责，一是治疗全军将士身体上的伤痛，二是治疗全军将士心理上的伤痛。”

秦良玉听他这么说反倒没有生气，而是饶有兴趣地问道：“身体上的伤痛。我们清楚，但心理上的伤痛是怎么回事呢？”

信王插口道：“这个我知道，诚哥哥说过的。战斗过后，杀人的负罪感、同伴被杀的愤怒与悲凉、受伤后的哀伤各种负面情绪交织在一起，会使战士的心灵备受摧残。歌舞表演有益于战士的身心调和，提升军队的士气。打仗可不光是拼人力、物力。还拼士气。否则南北朝的陈庆之，怎么能以七千破十万呢？”

秦良玉点点头，士气对战局的影响她是身有体会的，想当年在辽东大战的时候，她经常看到几十个建奴追着几百甚至是上千明军砍，其实那些明军一转身就可以把建奴砍个稀巴烂，可惜竟然很少有明军敢转身迎敌。

想到这里，秦良玉心中生起小小的期盼，期待朱由诚的演出队的表演。

见秦良玉不再说话了。朱由诚转向蔡复一问道：“我一直有个疑问，贵阳城位于夷人的腹地，为什么城里连一个穿着夷人服饰的人也没看到？是夷人全部改用大明衣冠，还是贵阳城里根本没有夷人？”

“贵阳城是贵州第一大城，城里怎么可能少得了夷人，不过……”说到这里，他略微有点脸红，因为接下来他的话可能会让人认为他胆小怕事。“开战之初，我怕夷人开门献城。所以把夷人全部抓起来，关在大牢里。”

朱由诚不以为意，道：“没关系，特殊时期，特殊刑罚。为了贵阳城的安危，任何法令都不为过。不过。现在贵阳解围，可以把他们放出来了，我有些事情还得着落在他们身上。”

蔡复一问道：“什么事？”

朱由诚道：“建造一个收租院。”

众人大惊，朱由诚在贵阳并没有田产土地，建收租院做什么？

朱由诚解释道：“这个收租院不是我的收租院。而是黑夷的收租院。我计划在贵阳城的中心建一个夷人苦难纪念馆，就以黑夷的收租院作为切入点，展现黑夷的骄奢｜淫｜逸，白夷的痛苦挣扎。”

说着朱由诚让侍卫搬来水牌，他用手醮着茶水在水牌上写写画画，把收租院的结构和意图画给大家看。

朱由诚说道：“黑夷霸占白夷的劳动成果，过着奢华的生活，而白夷却衣食无着，朝不保夕，甚至连生命也无法得到保障，这些都要在收租院里展示。我原计划是用泥塑作品来展现黑夷的罪恶和白夷的痛苦，可是现在来不及了，城外的四万大明义勇军急需接受教育——一部《白毛女》教育不了全体俘虏，加上收租院应该可以了——我们暂时用真人扮演塑像，泥塑作品也加紧动工，慢慢用泥塑作品一件一件地代替真人，直到全场都是泥塑为止。收租院可以长期保存，作为贵阳城的景点之一，不光要给夷人看，还要给汉人、苗人所有的大明人看，让他们知道我们消灭土司，改派流官（由中央政府指派的有任期的地方官）的举措是正义的举措。”