木风点头。

大忽悠神情更为激动：“老弟啊，这些字你可教我吗？”

他马上明白过来，学会这个文字可是连大部落都未必有的！

不等木风回话，其他几人也赶忙开口：“老弟，要教的话你也得教我啊！”

“我们现在是联盟，我们也想学！”

“就是，我们学会了这些文字，以后记事情，说消息，直接写在这东西上，找人传给你就行了，多方便！”

木风心底暗喜，他等的就是他们这番话！

大姜想要壮大，想要开疆拓土，扩大影响力，单纯地去靠自己的力量是不行的。

人力有穷时，更何况大姜只是一个只有几千人的部落？

所以他需要从属部落，需要“盟友”，需要“小弟”帮大姜去开疆拓土，去做大姜鞭长莫及的事情。

但是如何让这些部落认同大姜的做法是个很大的问题。

单纯地给萝卜，或者是萝卜加大棒都无法确保这些部落不心生他念。

不然的话就容易出现“端起碗来吃饭，搁下碗去骂娘”的忘恩负义的事情出现。

说到底还是一个人心——认同感的问题。

而要解决认同感，最好的方法，也是最好的武器就是文字！

文字的统一性可以带来文化的统一性，文化的统一性更会带来文化的认同感！

只要文化认同感趋于一致，那么一群人的是非取向、价值判断就会一致。

有个说法叫做文化统治！

处于文化统治下的人、地区、部落乃至国家都会有高度一致的行动！

如老美跟小英基本上对待别的国家的态度是一致的，也是公认的狼狈为奸，而让它们保持如此一致的决定性因素就是它们都是英语区！

远的不说，古华夏的王朝更迭历来都是汉文化、汉文字占统治地位。

王朝兴衰、权力更替都是遵照汉字的统治地位，所以才有的北魏孝文汉化改革、大元的蒙行汉制、大清的“满汉”一家。

他们得了中原王朝的统治权，想要长治久安，就需要成人汉字的统治地位，遵循汉字、汉文化。

反过来一样，想要摆脱一种文字的统治，自然是创造出另外一种文字，进而扩大自己文字的使用面。

到时候就拼的是哪一种文字用的人多，用的面广了。

所以才有的前世什么英语区、汉语区、阿拉伯语区……

前世的小日本，棒子国，都受汉文化影响深远，后来又都极力去使用自己的文字，去摆脱汉文化的影响……

木风现在要做的就是通过这些文字来实现对几大部落的渗透与影响，实现“文化统治”。

而且这样的统治更为隐蔽，更为平顺，不易觉察，更不易引起抵抗。

等到这些部落都学会了他创造出来的汉字，那么他就可以通过汉字传递给他们一些文化思想，去影响他们的观念。

比如说：

“饮水思源”——要感念大姜对他们的帮扶！

“知恩图报”——要回馈大姜对他们的帮助！

“两肋插刀”——做人要讲道义……

这些都是木风已经筹谋已久的事情。

现在他想要通过文字先影响这几个部落，等于是开始布局，等到将来时机成熟收子的时候，就是大姜真正意义上强大的时候！

所以在几人说出这番话之后，他微笑着点头：“当然可以，我们已经结盟，我自然会教你们！

但是要想学会这么多字，需要长时间的学习，而你们又在各自的部落，我不能到处跑着去教你们！

这样吧，以后你们每隔一段时间就到我大姜来，在大姜呆上一段时间，我教会了你们一部分，你们再回去……”

木风开始细说着他早已想好的打算，几人听得很是认真，最后四部大酋长跟首领齐齐点头：“好，就按照你说的做！”