人的本性，其实是在回避真实的。正因如此，才会相信梦幻，以及一些华美的东西。一旦面对真实，反而会觉得枯燥无味，酷烈难当。不得不在看到时，经过自己的心理修饰，才能接受。

而余生要用的就是这种真实的触感，他没有回避南京城中日本人的肆意屠杀，烧杀抢掠，灭绝人性的杀人比赛，与染红江水的血腥浮尸。

在关于日本人的暴行上，他每一个镜头都会追求真实。舍弃掉蒙太奇等一切摄影技巧。以一个确实存在的旁观者的视角，记录着南京城中真切的一幕。这样的拍摄，如同后世毫无摄影技巧的人，拿着手机乱拍。

虽然粗糙，但是却真实至极。当血腥溅开，无数中国人在日本军队的枪口前倒下时，没有人会认为这是在演戏。所以，有格外撕心裂肺的痛楚。

然而，电影这个东西，终究是和人的梦幻有关。余生在处理与拉贝营建安全区的故事片段时，便放弃了这种追求真实的镜头表现。反而去追求一种故事般的梦幻，场景怎么温馨怎么布置，拉贝怎么善良就怎么演，丝毫不怕有所夸大。

而拉贝坐在油灯下，写信抗议日本人和计算安全区中还剩下多少米粮食盐的场景，更是被余生拍的如同在自己家一样舒适安逸。

一个患有糖尿病，而身体不适的拉贝，在昏黄的灯光下，仔细记录着：“斯迈思博士打来电话说：我们在城里有六万袋米，在下关有三五四千袋米。这也许够用了。我们缺少的是用于临时住所（草棚）的席子。天气寒冷，不管怎样，得安排人们住宿。……”

如同身为家中顶梁柱的男子，在计算以后的生活用度一般。

虽然这种拍摄手法，有所夸大。但是，这正是余生所追求的效果，日本人无比恶劣血腥的真实，与拉贝营造出的、如天堂般的避难所，构成了一种鲜明而强烈的对比。

如同天使与魔鬼、佛陀与魔头、光明与黑暗之间，不可调和的对立。使得美者越发美丽，丑者越发丑陋。在极为强烈的对比中，观众想不留下深刻的印象都难。

当然，表现丑陋，也是有一定难度的。日本人在南京，不仅仅是杀人放火，更是把南京当成了一个巨大的妓院。欺侮的女子，记录在案的便有数万起，没有记录在案不计其数。仅仅根据《拉贝日记》中的记载，便有数千起之多。

余生想要真实表现南京大屠杀，便不能回避这一点。不过，要拍摄这个镜头，便需要大量的年轻女子。并且，是要愿意在众人面前拍一些暴露镜头，并给公众放映的年轻女子！

在这个仍旧保守的时代，找一两个这样的女子都难，更何况，为了能真实表现日本人的兽行，需要找十几个甚至几十个！

最终解决这个问题的，还是青小艺。别人没有这个资源，但是青小艺却有。她的手下，有几十个年轻漂亮，但是因为被骗成为日本人献给美国人的慰安妇、对日本人和美国人都憎恨非常的女子。

这几十个女子，因为曾经是慰安妇的经历，在身体暴露方面，几乎已经没有什么底线可言，算得上是破罐子破摔。并且，出于对日本人和美国人的憎恨，以及对青小艺的忠诚，出演这些被日本人祸害的中国女子，也没有什么心理障碍可言。

而且，此事还不是青小艺要求她们去做的，而是在清水石瞳得知这个消息后，对这些女子一说，这些女子主动要求的。这些女子主动拜见青小艺，想要获得这个演出机会。甚至可以不要报酬，只要余生答应她们，以后在她们向日本上层讨回公道时，出言相助即可。

余生和青小艺这才知道，这些女子的图谋不小，不但想为自己讨回公道，还想集合日本、韩国、中国等亚洲诸国受到日本人祸害的慰安妇之力，逼日本政府对这些慰安妇道歉并赔偿。

这样正当的要求，余生怎么可能不答应。

有了余生这个强力人物的承诺，这些日本女子演戏的时候便格外卖力。毕竟，这些女子可是有过数年失足经验的。对于此事，驾轻就熟。一场戏下来，这些女子将日本人在南京的兽行表达的淋漓尽致。至少在余生听来，叫的那叫一个凄惨无比。对比之下，张静初演的那个中国女子，无论是演技和尺度，简直就是弱爆了。

这样的一部电影，真实无比，却又善恶分明。看过之后，但觉得本心撕扯，痛楚难当。不过，按照此时电影上映的规则，这样一部电影，简直就是又黄又暴力。且不说海斯法典，就是在日本，也很难通不过审查。

所以，余生版的《拉贝日记》，最难的不是拍摄，而是通过审查上映。为了让人少剪去几个镜头，余生几乎动用了手头所有的人脉资源。包括华纳兄弟、梅耶、詹姆斯斯图尔特，甚至于是麦克阿瑟和英国王室。

如此，这部看似是又黄又暴力的《拉贝日记》，才得以顺利上映。

上映之后，《拉贝日记》便在美国、日本，乃至欧洲与西德创下了近十年来最高的首映票房。一天之后，《拉贝日记》便超越余生拍摄的《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影所创下的票房纪录。

没有人会对日本人的如此兽行加以宽容，也没有人会对拉贝的如此善行毫不动容。当看过电影《拉贝日记》的观众得知，拉贝如今身在德国，不但倍受糖尿病的折磨，而且生活并不富裕时，纷纷主动捐款，汇往德国。

一时间，原本只是精神财富巨大的拉贝，真真切切的成为富翁。(未完待续。)