按理说军事行动最重保密，泄露军情乃是重罪，而赵桓这个‘军盲’却对自己主持的第一次战斗表现出了极高的热情。本来君臣已经商定好在二月初六对金军发起突袭。可一向崇信佛教的赵桓却突然抽开了疯。改信神仙了，找了个术士选择出兵的日期。掐算一番后改为了二月初一。

术士本来以为信佛不信道的新皇即位后，他们道士将要倒霉的时候。皇上居然请自己决断军国大事，这令他兴奋不已，于是喝了两杯庆祝，脑子一热就说漏了嘴，把大宋将要反击的事情说了出去，同样盼望胜利的百姓们立刻把这消息传的尽人皆知，天天涌上街头，等待出兵和报捷的好消息。

而赵桓似乎也觉得此战必胜，自作聪明的命人在城中开宝寺旁竖了三杆大旗，上面写着报捷的文字，准备等打胜了用它们向宫中报信。还在封丘门楼上支起自己御用亲征的幄帐，作为得胜时自己迎接凯旋的宋军及献俘仪式的观礼台，这不是傻子是神马？等于早早给金军报了信，让金军有了充分的准备时间。

而此时待命的杨可胜接到圣旨后，才知道传言劫营之事是真，大吃一惊。他与姚平仲不同，其心思缜密，他自己作为军人战死疆场所其所哉，只是觉得此事绝难成功，自己身死名灭还是小事，一面和谈一面偷营国家失了信用却事关国体。出击胜了什么都好说，要是败了，金国如果发怒，可能会把在金军那边作人质的肃王和宰相张邦彦都给害了。

于是杨可胜主动提议，自己拟就一道请战决心书，假意自己请战被拒，一怒之下自作主张前往与金人作战，期以誓死之心，如果成功自不必多说，如果失手就可以把罪责尽数揽在自己一身之上。赵桓也觉得这样妥当，便照准他执行。

二月一日夜，姚平仲率步骑七千人实施计划，结果不用说，早有准备的金军实施了反偷袭将宋军杀的大败。杨可胜力战不退，为金人活擒。事情果如他所想的那样，女真人大怒，残忍的杀害了他。而力主出战的姚平仲却唯恐受到种师道的责罚，竟弃军亡命，连城都没进就跑了！

种师道原不赞成劫营，现在以为倒不如将计就计，每天派兵骚扰，不出十日，金兵必退，但被李邦彦拒绝。翰离不遣使问罪，追究劫营的责任，李邦彦不敢让皇上担责，完全推给李纲和姚平仲。赵桓的恐金症再次发作，罢免了李纲和种师道，撤销了亲征行营司，遣使谢罪，交割三镇。

赵桓的所为再次暴露了他不易为君的本质，他先天缺乏刚毅气质，行动中透露着不计后果的冲动和鲁莽，意志里又缺乏韧性和耐力。一旦胜利，欣喜若狂，自以为天下第一。一旦失利，沮丧灰心，感觉一切休矣，由先前的激动亢奋，陷入长期的萎靡不振。这种容易冲动，爱走极端不成熟的心理状态，给国家前途和个人命运带来灾难性的后果…